Według prawdy względnej, zwanej też konwencjonalną, świat zjawisk może zostać rozłożony na niepodzielne cząstki. Jednak według prawdy ostatecznej, którą przedstawia Środkowa Ścieżka, cząstki te nie mogą istnieć trwale i niezależnie. W konsekwencji tego obiekty materialne, których te cząstki są składnikami, nie posiadają własnej egzystencji.

"Szczęście... Czyżby słowo to zużyło się już tak bardzo, że, obrzydzeni wszystkimi jego złudnymi i pretensjonalnymi odniesieniami, odwróciliśmy się od niego? Zdaniem niektórych samo mówienie o poszukiwaniu szczęścia jest w złym guście. Ukryci w skorupie intelektualnego zarozumialstwa drwią z niego jak z ckliwego romansu. Jak to się stało, że znaczenie tego słowa uległo takiemu wypaczeniu?" - Matthieu Ricard

...czyli od buddyzmu do nauki i z powrotem.

O roli medytacji w codziennym, aktywnym życiu.

Kulisy tybetańskiej polityki XX wieku.

O ekonomii w kontekście etyki buddyjskiej.