Podró? przez mandal? o?wieconej kobieco?ci

Kiedy mówicie, ?e macie oddanie do nauczyciela, mam du?e w?tpliwo?ci. Nie s?dz?, ?eby to by?o prawdziwe oddanie, raczej sympatia. Lubimy przebywa? z nauczycielem, który zaspokaja nasze potrzeby, do którego mo?emy si? odnie??, który nie powie ...

Przemówienie wyg?oszone na Zje?dzie Karma Kagju w Bodhgaja 2017

Wyobra? sobie, ?e jeste? bodhisattw? obdarzonym natur? buddy oraz ?e inne istoty nie posiadaj? tej natury, a wi?c potrzebuj? twojej pomocy. My?lisz wi?c, ?e musisz w jaki? sposób zaszczepi? w nich natur? buddy. To powa?ny b??d.

Im wi?ksza nasza otwarto??, tym bardziej fundamentaln? niepewno?? odczuwamy w kwestiach ?ycia i ?mierci. Dos?ownie rzecz ujmuj?c – nie ma takiego miejsca, które mogliby?my nazwa? swoim domem.

W tej pe?nej rado?ci i doskona?ej mandali najwy?szej b?ogo?ci wszystkich nas ??cz? szlachetne ?yczenia z przesz?o?ci.

Ugruntowanie esencji Dharmy na Zachodzie zajmie troch? czasu i b?dzie zale?a?o od tego, jak dobrze ludzie poradz? sobie z tym, co otrzymuj? i jak bardzo ceni? ?ród?o tych nauk.

Utrzymywanie tajemnicy jest w wad?rajanie wa?ne; zwana jest ona równie? „tajemn? mantrajan?”, gdy? zawarte w niej praktyki s? tajemne. Tajemne nie dlatego, ?e jest w nich co? do ukrycia, ale dlatego, by chroni? praktykuj?cego przed upadkami i

?aden budda trzech czasów nigdy nie przekaza? g??bszych ani skuteczniejszych metod ni? ta, a ja – Pema Dziungne – nie znam lepszej praktyki, któr? warto zastosowa? w ?yciu.

Opis krótkiej praktyki medytacyjnej zwi?zanej z Guru Rinpocze.

Wywiad z autorkami ilustrowanej buddyjskiej ksi??ki-ba?ni dla doros?ych.

Wi?kszo?? lamów zainteresowanych jest wy??cznie w?asn? tradycj? i lini?, jednak Dilgo Khjentse Rinpocze by? prawdziwie bezstronny. Odznacza? si? najczystszym pogl?dem, je?li chodzi o wszystkie linie nauk buddyjskich.

Wtedy Njang Trulszik zwróci? si? w imieniu joginów: „Mistrzu, je?eli zamierzasz opu?ci? Tybet i uda? si? do Indii, prosimy udziel nam, joginom, wskazówek, jak mamy post?powa? w przysz?o?ci”.

W dolinie pe?nej leczniczych w?a?ciwo?ci w Lhodrak odkry? t? term? Pema Lingpa w skale maj?cej kszta?t lwiej g?owy.

Wiadomo?? od Dzongsara Khjentse Rinpocze z okazji ?wi?ta LOSAR 2016.

W nadchodz?cym nowym roku chcia?bym poprosi? Was wszystkich o po?wi?cenie pi?ciu sekund na wyra?enie szczerego pragnienia aby Dharma Buddy rozkwit?a i by?a wci?? obecna w samsarze.

Czysta Kraina najwy?szej b?ogo?ci jest zwana po tybeta?sku De?aczien lub w sanskrycie Sukhawati.

fragment ksi??ki "Gor?cy oddech dakini"

Modlitwa do Królowej Dakini Jesze Tsogjal.

Nigdy nie spotka?em ani nie s?ysza?em o ?adnym innym mistrzu, który utrzymywa?by ducha rime tak wiernie jak Dilgo Khjentse.

Fragment ksi??ki "Gor?cy oddech dakini".

Pos?uchaj no, Patrulu, ty wci?? rozkojarzony stary ch?opie z n?dzn? karm? na karku.

Bez wzgl?du na nasze zaplecze kulturowe czy status materialny, rodzina jest najbardziej ?yzn? gleb?, w której mo?e wzrasta? i rozkwita? nasiono naszego wrodzonego wspó?czucia.

Ponadczasowe warto?ci takie jak wspó?czucie i m?dro?? s? z nami od setek i tysi?cy lat. Nie jeste?my w stanie przetrwa? bez wspó?czucia, opieki rodzica czy opiekuna, czy troski o siebie nawzajem.

Absolutna bodhiczitta jest zrozumieniem pusto?ci. Tylko wtedy mamy pe?ny obraz bodhiczitty.

Istnieje wiele metod rozpoznania buddy w sobie. Najszybsz? z nich jest b?ogos?awie?stwo guru. Dlatego oddanie do guru jest nieodzowne.

Rozwadnianie prawdy i rozmywanie faktów historycznych w imi? poprawno?ci politycznej nie s?u?y nikomu. Wr?cz przeciwnie, zaprzeczanie rzeczywisto?ci i ukrywanie prawdy s? po?ywk? dla ekstremizmu, nawet w tradycyjnie wyrzekaj?cych si? przemocy kulturach...

Mo?emy mie? jednego, wielu, albo jednego g?ównego i kilku innych rdzennych nauczycielil. Istnieje przypowie?? o dwóch lamach, z których jeden otrzymywa? nauki od ka?dego nauczyciela jakiego zdo?a? odszuka?...

Recenzja ksi??ki Thich Nhat Hanha "Spokój umys?u. Jak by? w pe?ni obecnym"

Ati Dzogpa Czenpo nie jest tradycj? religijn? opart? na ograniczeniach i sekciarstwie, ani te? systemem filozoficznym ustanowionym w oparciu o intelektualn? analiz?.

Je?li wszystkie dzia?ania b?dziecie wykonywa? z pragnieniem przyniesienia wszystkim istotom doczesnej pomy?lno?ci oraz najwy?szego szcz??cia i rado?ci, pod??aj?c za przyk?adem Buddy Wspó?czucia, rzeczywi?cie spe?nicie dzie?o swego ?ycia.

10 powodów, dla których buddyzm mo?e wzbogaci? Twoj? ?cie?k?.

Z buddyjskiej perspektywy s? dwa rodzaje szcz??cia: emocjonalne i ponadczasowe. Emocjonalne szcz??cie nie trwa wiecznie. Dlatego tak wa?ne jest poszukiwanie ponadczasowego szcz??cia.

Fragment ksi??ki "Z?oty ?ab?d? na niespokojnych wodach. ?ycie i czasy X Karmapy Czojinga Dord?e".

Przywódca ekstremistów szczególnie skrytykowa? Stany Zjednoczone z powodu „jawnego braku zrozumienia prawa przyczyny i skutku przez co „wcze?niej lub pó?niej” Amerykanie do?wiadcz? skutków swoich dzia?a? je?li zawczasu nie oczyszcz? swyc

Je?li boimy si? czego? w tym momencie, w tym ?yciu – i nie zrozumiemy tego w pe?ni – ten sam wzorzec powtórzy si? w przysz?ych momentach, w przysz?ych ?yciach.

Nikt nie mo?e ??da?, aby zasady wyznawanej przez niego religii by?y przestrzegane bez wzgl?du na koszt przez wszystkich, a w?asna nietolerancja wobec przekona? innych ludzi i pope?nianie aktów przemocy by?y uzasadnione, kiedy sam poczuje si? obra?ony.

Fragment ksi??ki "Gor?cy oddech dakini".

Nasze demony to nie staro?ytne gargulce rodem z XI-wiecznego Tybetu. To nasze troski, nasze ?yciowe problemy, które nie pozwalaj? nam do?wiadczy? wolno?ci.

Pie?? o?wiecenia.

Szczodro??, której towarzyszy brak przywi?zania do ego, jest aktem rado?ci. - Dzongsar Khjentse Rinpocze

Pogl?d jest umys?em mistrza, nieoddzielnym od twojej w?asnej natury.

Wielka ceremonia kremacyjna XIV Szamarpy po ponad miesi?cu oczekiwa?.

Recenzja ksi??ki "Skarb Serca Buddów" Dilgo Khjentse Rinpocze.

Najwy?szy, ostateczny nauczyciel nigdy nie jest od nas oddzielony...

11 czerwca 2014 roku, rano ok. godz. 7:30 w o?rodku buddyjskim w Renchen-Ulm w Niemczech niespodziewanie zmar? XIV Szamar Rinpocze.

Pie?? o?wiecenia.

Pie?? o?wieconej równo?ci.

Pierwszy polsko-tybeta?ski projekt crowdfundingowy

O roli po??dania w buddyjskiej tantrze.

Pami?tajmy o w?asnej mocy, w ka?dej chwili pozwalaj?cej przekszta?ci? nasze ?rodowisko poprzez sposób, w jaki decydujemy si? reagowa? na sytuacje.

Pi?? londy?skich porad jak uczyni? z medytacji codzienny nawyk.

Recenzja ksi??ki "M?dro?? Mistrzów".

Szukanie ostatecznej natury umys?u gdzie? na zewn?trz nie jest w?a?ciwe, poniewa? ona jest ju? w was.

Zawsze mi?o jest widzie? ludzi rozpoczynaj?cych buddyjsk? praktyk?, jednak równie przykro jest widzie? ile z nich gubi drog?, rozczarowuje si? i odchodzi.

Przedmowa do wydania polskiego ksi??ki Johna Crooka pt. "Kryzys ?wiatowy a humanizm buddyjski".

Mówi si?, ?e ?atwiej poradzi? sobie z trudnymi sytuacjami ni? z tymi pomy?lnymi. Dzieje si? tak, poniewa? to, co nam sprzyja, bardziej rozprasza...

?wiat zewn?trzny jest wspania?ym polem mocy, a wszystkie ?ywe istoty s? doskona?e.

Bardzo wa?ne, jak s?dz?, jest tak?e to, ?eby?cie nie zapominali, ?e jeste?cie mieszka?cami Zachodu.

Przedmowa do wydania polskiego ksi??ki Johna Crooka pt. "Kryzys ?wiatowy a humanizm buddyjski".

Moja religia jest prosta: nie wymaga ?adnych ?wi?ty? ani zawi?ej filozofii.

Zwyczajny, codzienny umys? jest równie kapry?ny jak niesforna ma?pa, przeskakuj?ca od zadowolenia do z?o?ci, zale?nie od tego, czy damy jej k?s jedzenia, czy podniesiemy na ni? kij.

Nie musisz i?? do nieba ani czeka? na przysz?o??, aby przyj?? schronienie.

O nierozdzielno?ci pustki i formy...

Wesprzyj projekt filmowy dokumentuj?cy Tajsk? Tradycj? Le?n? buddyjskiej szko?y Theravada.

Urzeczywistnianie natury buddy odbywa si? w trzech etapach. S? to: zrozumienie, do?wiadczenie i prawdziwe urzeczywistnienie.

Nelson Mandela rozwija? swoje wewn?trzne warto?ci, Wewn?trzne Bogactwo i zostawi? po sobie wyj?tkowe dziedzictwo.

Kiedy u?wiadomimy sobie, ?e samsara jest równie iluzoryczna jak mira?, negatywne emocje i karmiczne mechanizmy, które s? jej przyczyn?, zostan? odci?te u korzeni.

Pie?? o?wiecenia.

Ewolucjonizm, neurologia, psychologia, jak równie? opracowania naukowe dotycz?ce konfliktów pokazuj?, ?e altruizm jest nie tylko wrodzonym wzorcem ludzkiego zachowania, ale równie? ?e mo?na go rozwija?.

Nie pomylcie pustki z nihilistyczn? nico?ci?. Pustka jest ?ród?em wszystkich rzeczy. Pustka jest niesko?czon? przestrzeni? mi?o?ci i wspó?czucia.

Nauczyciel jest kim?, do kogo mo?esz si? zwróci?, jednocze?nie jest tym, kogo ?wiadomie lub nie?wiadomie zatrudni?e?, aby ci? zniszczy?!

Ogólnie rzecz ujmuj?c, umys? posiada dwa aspekty: cisz? i ruch. Czasami jest spokojny i wolny od my?li jak nieruchoma powierzchnia wody. To jest cisza. Ale stan ten nie trwa d?ugo, my?li pojawiaj? si? bardzo szybko: to ruch...

Jako Ambasador Wiary w Pokój mam ogromn? przyjemno?? podzieli? si? z Wami t? wiadomo?ci? z okazji Mi?dzynarodowego Dnia Pokoju, które to ?wi?to przypada na dzie? 21 wrze?nia 2013 roku.

11 wrze?nia przypada rocznica tragicznych wydarze? w Nowym Jorku i Waszyngtonie z 2001 roku. Niemal 3000 ludzi straci?o ?ycie w wyniku zamachów, które wywo?a?y cierpienie i straty odczuwalne po dzi? dzie?. W obliczu przemocy, gdzie szuka? nadziei?

Recenzja ksi??ki Mary Paterson „Mnisi i ja”.

Wi?kszo?? z nas my?li zwykle, ?e wolno?? oznacza mo?liwo?? mówienia i robienia tego, na co ma si? ochot?...

Inspiracj? do stworzenia tego filmu by?y d?wi?ki towarzysz?ce medytacji buddyjskiej odbywaj?cej si? w wi?zieniu na ul. Kleczkowskiej we Wroc?awiu.

Najwa?niejsze jest bogactwo wewn?trzne – g??boko zakorzenione w nas ludzkie w?a?ciwo?ci i warto?ci.

Nawet je?li pope?ni?e? najstraszniejszy b??d, jaki mo?e pope?ni? cz?owiek, wci?? masz jakie? wyj?cie.

Sylwetka Trinleja Tulku Rinpocze - jednego z pierwszych tulku rozpoznanych na Zachodzie.

Prawdziwa wolno?? wzrasta i ?yje w zgodzie z naszym wewn?trznym bogactwem, naszymi wrodzonymi warto?ciami wspó?czucia i m?dro?ci.

We wspó?czesnym ?wiecie nauka wydaje si? by? wszechobecna, trudno te? zaprzeczy? jej osi?gni?ciom badawczym i korzy?ciom z nich p?yn?cych. W?a?nie ten sukces przekona? wielu ludzi, w tym cz??? powszechnie szanowanych postaci buddyjskiego ?wiata...

Niedawno ?wiatowe media donosi?y o serii zamachów bombowych na terenie Bodhgaja, które jest najwa?niejszym dla wszystkich buddystów celem pielgrzymek - to tutaj, wed?ug buddyjskiej tradycji, Budda Siakjamuni urzeczywistni? o?wiecenie.

Istnieje wiele ró?nych inklinacji, których owocem s? religie i filozofie. Wa?na jest jednak pojedyncza istota. To bardzo wa?ne, by? znalaz? co?, co odpowiada tobie i przekonuje ciebie jako pojedyncz? istot?.

Je?li nie rozwi?zujemy konfliktów i niesnasek, przeszkadzaj?ce emocje takie jak gniew, nienawi?? i przywi?zanie prowadz? do pomieszania. A dok?d prowadzi owo pomieszanie? Do wojen s?ownych, do fizycznych konfliktów.

Niektórzy twierdz?, ?e era wyst?pku, Kalijuga, w?a?nie trwa a je?li nie, to wkrótce nadejdzie. Niektórzy nawet obawiali si? w 2012 roku ko?ca znanego nam ?wiata.

Zwierz?ta posiadaj? takie samo niezbywalne prawo do korzystania z Ziemi, jak istoty ludzkie. Ludzie jednak dominuj? obecnie na naszej planecie i z powodu tej dominacji musz? wzi?? na siebie zasadnicz? odpowiedzialno?? za zapewnienie zwierz?tom ich praw.

Przekazy mocy udzielane przez duchowych nauczycieli maj? na celu po??czy? praktykuj?cych na wielu poziomach z energi? m?dro?ci mistrza i formy medytacyjnej.

Wywiad dla magazynu "Tricycle".

Wypró?nianie si? do w?asnego gniazda, nie jest godne na?ladowania.

Ustne nauki o Mahamudrze, udzielone Naropie przez Tilop? nad brzegiem Gangesu, które z sanskrytu na tybeta?ski prze?o?y? Marpa T?umacz.

Uka? o?wiecon? aktywno?? dla po?ytku innych.

Ból spowodowany ci??k? chorob? lub utrat? ukochanej osoby mo?e by? przekszta?caj?cy, uwra?liwiaj?cy i sprawiaj?cy, ?e stajemy si? mniej skoncentrowani na sobie.

Urzeczywistnienie samej esencji natury buddy jest ostatecznym szcz??ciem. Tak powiedzia? Budda. Lecz gdzie znajduje si? ta esencja?

Wobec konieczno?ci promowania bardziej altruistycznego spo?ecze?stwa, mo?na powiedzie?, ?e wkraczamy w epok? kobiet.

Tradycyjnie ?cie?k? Wielkiej Doskona?o?ci wyja?nia si? za pomoc? takich poj?? jak Pogl?d, Medytacja i Dzia?anie. S?u??cy temu mistyczny ?argon jest niezwykle abstrakcyjny i ezoteryczny.

Je?li po?wi?cimy troch? czasu, by pos?ucha? w?asnego g?osu, nie zdziwi? si? s?ysz?c, ?e ci?gle mówimy rzeczy takie jak: „Gdybym ja to robi?, wysz?oby du?o lepiej.”

Mimowolna reakcja na bardzo g?o?ny d?wi?k uwa?ana jest za odruch bardzo pierwotny i niemo?liwy do pokonania. Spróbujcie go powstrzyma?, raczej na pewno wam si? nie uda. Chyba ?e jest si? buddyjskim mnichem z 40-letnim do?wiadczeniem w medytacji.

Zrozumienie, ?e Dakinie s? twoim w?asnym umys?em to rzecz naprawd? wa?na - najwa?niejsza.