Termy Guru Rinpocze Pocz?wszy od VII wieku n.e. tradycyjna szamanistyczna religia Tybetu bon zacz??a ust?powa? buddyzmowi przenikaj?cemu do Krainy ?niegów pod protektoratem króla Srong-tsan-gampo. Jednak bardziej znacz?ce i trwalsze przekazy Dharmy do Tybetu nast?pi?y dopiero w VII i IX wieku, za panowania króla Trisong Detsen'a i jego wnuka. Padmasambhawa ("Zrodzony z Lotosu"), nazywany przez Tybeta?czyków Guru Rinpocze czyli "Drogocennym Mistrzem" by? afga?skim joginem z Oddijany, który w VIII wieku jako pierwszy przyniós? nauki wad?rajany do Tybetu. Od niego wywodzi si? stara linia przekazu buddyzmu tybeta?skiego zwana Ningma-pa. Padmasambhawa za?o?y? na po?udniowy wschód od Lhasy najstarszy w Tybecie klasztor Samje, który sta? si? centralnym o?rodkiem szerzenia Diamentowej Drogi. Guru Rinpocze by? wielkim mistrzem duchowym i nauczycielem, jest uwa?any za emanacj? Buddy Amithaby. Pozostawi? po sobie wiele term (ukrytych tekstów Dharmy), które nast?pnie by?y odnajdywane przez jego uczniów.

Zas?ugi zgromadzone podczas wielu kalp zostaj? zniszczone przez chwil? gniewu - ?wiczcie si? wi?c w uprzejmo?ci, wspó?czuciu i drogocennej Bodhiczitcie.

Po?ród wszystkich stworze?, których liczba jest tak wielka jak niebo, nie istnieje ?adne, które kiedy? nie by?oby waszym ojcem lub matk?. Medytujcie wi?c nieustannie rozwijaj?c Bodhiczitt?, nieprzerwanie rozmy?laj?c o tym, ?e istoty, które kiedy? by?y waszymi rodzicami, nie mog? uwolni? si? od cierpienia.

Je?eli urzeczywistnicie pust? natur? waszego umys?u, lecz nie zrodzi si? w was wspó?czucie, popadniecie w nihilizm. Medytujcie wi?c nad nierozdzielno?ci? pustki i wspó?czucia.

Je?eli dostrze?ecie wady samsary, nie b?dziecie potrzebowali ?adnego innego nauczyciela. Je?li my?l o nietrwa?o?ci wro?nie w wasz umys?, nie b?dziecie potrzebowali ?adnych dodatkowych zach?t. Je?eli urzeczywistnicie, ?e wszystkie powstaj?ce zjawiska s? umys?em, nie b?dzie ?adnego innego o?wiecenia. Je?li w g??bi swojej istoty macie g??bokie oddanie dla Guru, nie b?dzie ?adnego innego Buddy. Je?li odetniecie my?li u ich korzenia, nie b?dzie ?adnej innej absolutnej natury. Je?li nape?niacie wszystkie istoty rado?ci?, nie ma ?adnych innych Trzech Klejnotów. Je?li urzeczywistnicie to wszystko, samsara i nirwana nie b?d? dwiema ró?nymi rzeczami.