Przeczucie i zrozumienie, wiara i rozs?dek, duchowo?? i nauka, od lat poj?cia te uwa?ane by?y za przeciwie?stwa. Wytworzy? si? wygodny, aczkolwiek dziwny, podzia? pracy. Z jednej strony eksperci od poznania i post?pu: wyspecjalizowani badacze poszerzaj?cy ludzkie horyzonty poza to, czego mo?na do?wiadczy? zmys?ami. Z drugiej strony eksperci od spraw ducha: teolodzy, kaznodzieje i guru przypominaj?cy o m?dro?ci od wieków przekazywanej przez tradycj?.

Od czasów o?wiecenia w coraz wi?kszym stopniu racjonalizm dominuje w naszym przeintelektualizowanym ?wiecie - i równocze?nie karmi pewne nieprzyjemne zrozumienie: równie? wtedy, gdy zostanie rozpracowany ostatni gen, zbudujemy najd?u?szy akcelerator elektronowy, a najdro?sza stacja kosmiczna znajdzie si? w przestrzeni kosmicznej, to w dalszym ci?gu podstawowe, egzystencjalne pytania pozostan? bez odpowiedzi. Naukowo-techniczne badania nie s? w stanie zaspokoi? ch?ci zrozumienia sensu ?ycia. Wybitne umys?y ?wiata ducha i nauki spotykaj? si? i walcz? o prawd?. Wymiana idei pomi?dzy wybitnymi przedstawicielami buddyzmu i nauki nie jest przypadkiem. Wspó?czesna fizyka jest jedyn? dziedzin? nauki, która na nowo otwiera nasz obraz ?wiata na nieznane - meta-fizyk? w dos?ownym tego s?owa znaczeniu. Natomiast Buddyzm jak ?adna inna religia ?ci?le wi??e intuicyjne do?wiadczenie z intelektualn? analiz?, samego siebie postrzegaj?c jako "nauk? o ?wiadomo?ci".

Prezentujemy tu Pa?stwu dokumentacj? rozmowy Dalaj Lamy z austriackim profesorem fizyki Antonem Zeilingerem oraz ich wspó?pracownikami. Spotkanie zosta?o zainicjowane przez "Instytut Umys?u i ?ycia" z Boulder w Kolorado i opublikowane na ?amach ekskluzywnego czasopisma GEO. Jest to dobry przyk?ad konfrontacji pomi?dzy religi? i nauk?. Porusza podstawowe pytania wszystkich filozofów: Jak rzeczywista jest rzeczywisto??? Czy cz?owiek mo?e jej do?wiadczy?? Gdzie przebiegaj? granice poznania? Przyczyna sukcesu spotkania wschodniej i zachodniej filozofii le?y w podobnym nastawieniu: pe?en podziwu szacunek dla tajemnic wszech?wiata, gotowo?? do zakwestionowania w?asnych pogl?dów, rado?? badania natury rzeczy.

Poszukiwanie sensu prze?ywa swój renesans. Jest lekiem na dezorientacj? cz?owieka w pomieszanym ?wiecie. Samo?wiadomego produktu ewolucji, homo sapiens, potrafi?cego ?onglowa? atomami i genami, nie potrafi?cego jednak uciec przed przemijalno?ci?. Naukowy i duchowy pogl?d odkrywaj? przed nami niezale?ne oblicza (samo) poznania. Zbli?enie, które tu zosta?o udokumentowane, stwarza szans? na trwa?? wspó?prac? - na stworzenie nowej jako?ci, która pozwoli?aby przekroczy? zarówno ?lep? wiar? w dan? tradycj? religijn?, jak i przekroczy? ?lep? wiar? w nauk?.