Stan Prawdy fragment ksi??ki "Skarb Serca Buddów" Dilgo Khjentse Rinpocze

Poni?sze nauki pochodz? z ksi??ki „Skarb Serca Buddów”, w której Dilgo Khjentse Rinpocze komentuje poemat u?o?ony przez s?ynnego XIX-wiecznego tybeta?skiego mistrza Patrula Rinpocze. Poemat ten opisuje ca?o?? nauk przekazywanych w buddyzmie tybeta?skim: hinajany, mahajany i wad?rajany. Duchowa ?cie?ka, pocz?wszy od przyj?cia Schronienia, a? po urzeczywistnienie Wielkiej Piecz?ci (mahamudra) i Wielkiej Doskona?o?ci (dzogczien) przedstawiona zosta?a w nim w kontek?cie praktyki Buddy Kochaj?cych Oczu (skt. Awalokite?wara, tyb. Czenrezig), jednak wskazówki udzielone przez obu mistrzów mo?na odnie?? do ka?dego rodzaju buddyjskiej medytacji. Ksi??ka zosta?a wydana w Polsce przez Wydawnictwo Rogaty Budda, a patronat medialny nad ni? obj?? portal "CyberSangha", magazyn "Diamentowa Droga" oraz Buddyjski Serwis Informacyjny "Buddyzm Media". Wi?cej o Dilgo Khjentse Rinpocze na Wikipedii. Oficjalna strona Dilgo Khyentse Fellowship.

Twój umys?, przytomny i pusty zarazem, to Stan Prawdy.
Nie poprawiaj w nim niczego, spocznij w podstawowej prostocie,
a przejrzysto?? pojawi si? sama z siebie.
Jedynie nie czyni?c nic, wykonasz wszystko, co nale?y.
Pozostawiaj?c wszystko w nagiej jedno?ci pusto?ci i przytomno?ci,
powtarzaj sze?ciosylabow? mantr?.
OM MANI PEME HUNG.

(Patrul Rinpocze)


Szukanie ostatecznej natury umys?u gdzie? na zewn?trz nie jest w?a?ciwe, poniewa? ona jest ju? w was. Kiedy mówimy o „umy?le”, trzeba wiedzie?, czy chodzi o zwyk?y umys?, nieprzerwany ?a?cuch my?li tworz?cy i podtrzymuj?cy niewiedz?, czy, tak jak tutaj, o natur? umys?u – przejrzysty i otwarty stan przytomno?ci, ca?kowicie wolny od iluzji, który jest przed my?lami.

By zilustrowa? to rozró?nienie, Budda naucza?, ?e istniej? dwa rodzaje medytacji: psa i lwa. Je?li rzucisz patyk psu, on pobiegnie za nim, ale je?li rzucisz kij lwu, ten zwróci si? w twoim kierunku. Psu mo?na rzuci? tyle patyków, ile si? chce, ale lwu tylko jeden. Stosowanie na ka?d? pojawiaj?c? si? my?l odpowiedniego antidotum to praca bez ko?ca. To reakcja psa. Lepiej wzi?? przyk?ad z lwa i poszuka? ?ród?a my?li: o?wieconej i pustej przytomno?ci, w której my?li nast?puj? po sobie jak fale na powierzchni jeziora, ale która w g??bi jest stanem niezak?óconej pierwotnej prostoty. Pozosta?cie w tym niezak?óconym kontinuum i recytujcie sze?? sylab.

?ród?o: Dilgo Khjentse Rinpocze, "Skarb Serca Buddów" T?umaczenie: Dorota Bury.

Ksi??ka obj?ta patronatem medialnym "Cyber Sanghi".