Gar?? cytatów na nowy rok

Kiedy spogl?dasz na niebo, ustaje patrzenie.
Podobnie, gdy umys?em obserwujesz umys?,
Rozpuszcza si? wszelkie poj?ciowe my?lenie
I osi?gasz najwy?sze urzeczywistnienie.
- Tilopa -



"Bycie" i "nie-bycie" s? skrajnymi pogl?dami
- podobnie "pusty" i "nie-pusty".
Ci, którzy rozumiej?, unikaj? obu tych skrajno?ci.
Nie powinni oni jednak równie? pozostawa? pomi?dzy nimi.
- Nagard?una -



Kto we w?a?ciwy sposób wkracza w po??danie i inne emocje. Uwalnia si? od nich.
- Sutralamkara -



Tak zwana Samsara jest Nirwan?.
Poza Samsar? - porzucaj?c j? - nie osi?gniesz Nirwany.
- Hewad?ra Tantra -



Podobnie jak g?upca przyci?ga odbicie, które uwa?a za prawdziwe, tak i ?wiat wskutek g?upoty zostaje schwytany w klatk? obiektow.
- Nagard?una -



Umrzyj za ?ycia i b?d? ca?kiem martwy, potem za? czy? cokolwiek zechcesz, wszystko jest dobre.
- Mistrz Shido Bunan -



Po co si? martwi? o ?ycie?
Spójrz na wierzb? nad rzek?.
Stoi tam patrz?c, jak przep?ywa woda.
- Opat Zenkei Shibayama -



Kiedy wszystkie wytwory zostan? ca?kowicie uspokojone, naturalnie zamanifestuje si? samo?wiadoma wrodzona m?dro??.
- Longczen Rabdziampa -



Je?li doskona?a szczodro?? mia?aby powsta? poprzez zlikwidowanie n?dzy, to poprzedni buddowie nie mogliby jej osi?gn??, skoro wci?? znale?? mo?na istoty ?yj?ce w n?dzy. Doskona?? szczodro?? pojawia si? dzi?ki ch?ci rozdania wszystkim tego, co si? posiada, ??cznie z zas?ug? p?yn?c? z takich dzia?a?. Jest to jednak wy??cznie kwesti? postawy.
- ?antidewa -



Je?li spogl?damy ci?gle od nowa na niewidoczny umys?, dostrzegamy jego prawdziw? natur?, w pe?ni i dok?adnie, tak? jak? jest. To przecina w?tpliwo?ci o istnieniu i nie-istnieniu umys?u.
- III Karmapa Rangdziung Dord?e -