 |
 |
 |
 |
styczeń 2004
|

Wielkie to zaślepienie, gdy uległszy iluzji nie poddajemy kontroli
samych siebie, lecz usiłujemy ujarzmić dzikiego ducha innych.
- Gampopa -
|
 |
 |
|
|
 |
|
Na rynku księgarskim
|
 |
 |
"Myśli płynące z serca"
XIV Dalajlama
|
|
Nie będąc życzliwym w stosunku do samego siebie, nie możemy być życzliwi w stosunku do innych. Aby odczuwać w stosunku do innych miłość, czułość, aby pragnąć, by byli szczęśliwi i nie cierpieli, musimy najpierw odczuwać to wobec nas samych. Jedynie w ten sposób możemy pojąć, że inni mają takie same dążenia jak my, a miłość i współczucie są możliwe.
|
|
 |
 |
"Bungee Mądrości"
Lama Ole Nydahl
|
|
Wszyscy mają naturę buddy, mimo że czasami trudno jest to dostrzec. Zawsze powinniśmy zdawać sobie sprawę z tego, czy próbujemy wepchnąć ludzi w jakiś schemat, ograniczyć ich, czy też staramy się dać im wolność i sprawić, by się rozwijali. To, co daje wolność, jest zawsze dobre.
|
|
| S K O R O W I D Z |
|
|
|
Strona 1 z1 |
| Tytuł |
Autor |
Data |
Odw. |
"Bungee M?dro?ci"
|
Wszyscy maj? natur? buddy, mimo ?e czasami trudno jest to dostrzec. Zawsze powinni?my zdawa? sobie spraw? z tego, czy próbujemy wepchn?? ludzi w jaki? schemat, ograniczy? ich, czy te? staramy si? da? im wolno?? i sprawi?, by si? rozwijali.
|
|
Lama Ole Nydahl |
2004-01-14 |
5063 |
|
"My?li p?yn?ce z serca"
|
Aby odczuwa? w stosunku do innych mi?o??, czu?o??, aby pragn??, by byli szcz??liwi i nie cierpieli, musimy najpierw odczuwa? to wobec nas samych. Jedynie w ten sposób mo?emy poj??, ?e inni maj? takie same d??enia jak my, a mi?o?? i wspó?czucie s? mo?liwe.
|
|
XIV Dalajlama |
2004-01-14 |
4654 |
|
Bezchmurne niebo - widok o?wiecenia
|
Mistrz Szeng-jen |
2004-01-14 |
3501 |
|
Magiczny Nektar
|
Dudziom Rinpocze |
2004-01-14 |
3579 |
|
Mandala - droga do centrum ?wiata
|
Mandala nie jest tylko estetyczn? kombinacj? dwóch figur geometrycznych lecz niezwykle bogatym i g??bokim symbolem ukazuj?cym prawd? o cz?owieku i kosmosie, o relacjach mi?dzy nimi i o drodze ku ostatecznemu celowi.
|
|
Anna Czapnik |
2004-01-14 |
16743 |
|
Mnich filozof
|
Buddyzm obja?nia ca?? obserwowaln? rzeczywisto?? za pomoc? poj?cia wspó?zale?no?ci. Ka?de zjawisko ma za swoj? przyczyn? inne zjawisko i w ten sposób ca?y ?wiat jest rz?dzony prawem przyczyny i skutku. Wszystko, co obserwujemy, z niego wynika.
|
|
Matthieu Ricard |
2004-01-14 |
6325 |
|
Mnich i naukowiec
|
Informacje o ksi??ce "Niesko?czono?? w jednej d?oni", która zosta?a obj?ta patronatem medialnym "Cyber Sanghi".
|
|
Matthieu Ricard & Trinh |
2004-01-14 |
5452 |
|
Najwi?kszy z cudów
|
Milarepa |
2004-01-14 |
3333 |
|
Nauka i duchowo??
|
Buddyjska koncepcja rzeczywisto?ci ma pewien odd?wi?k w teoriach wspó?czesnej fizyki, takich jak mechanika kwantowa czy teoria wzgl?dno?ci.
|
|
Trinh Xuan Thuan |
2004-01-14 |
4000 |
|
Niczym b?ysk w letniej chmurze
|
Fragment ksi??ki "Niesko?czono?? w jednej d?oni", która zosta?a obj?ta patronatem medialnym "Cyber Sanghi".
|
|
Matthieu Ricard & Thuan |
2004-01-14 |
3936 |
|
Nieunikniony rezultat
|
Nasze ?ycie jest szczególnie nietrwa?e, jak p?cherzyk powietrza w wodzie, i jest pewne, ?e kiedy? nadejdzie ?mier?. Wtedy ani nasi bliscy, ani materialne bogactwa nie b?d? mog?y nam pomóc.
|
|
XVI Karmapa |
2004-01-14 |
3335 |
|
Pozosta? w otwarto?ci
|
Dilgo Czientse Rinpocze |
2004-01-14 |
3373 |
|
Siedem Rozkoszy
|
Gjalwa Gotsangpa |
2004-01-14 |
3604 |
|
Ta?cz?cy Mistrzowie Wu-Li
|
W pot??nym pomruku akceleratorów, stukocie komputerowych drukarek i ta?cu wska?ników dawna nauka, której tyle zawdzi?czamy - ??cznie z poczuciem bezradno?ci wobec anonimowej pot?gi - sama podkopuje swoje fundamenty.
|
|
Gary Zukav |
2004-01-14 |
9321 |
|
U ?róde? ?ywych wód
|
Sunja Kyolhede |
2004-01-14 |
3676 |
|
Wolna wola czy determinizm?
|
Wolna wola to subiektywne poczucie kontroli nad rzeczywisto?ci?, czyli subiektywne poczucie, ?e istnieje jaki? niezale?ny podmiot sprawczy b?d?cy przyczyn? zjawisk.
|
|
Filip Sielimowicz |
2004-01-14 |
6147 |
|
|
 |
Polityka prywatno?ci portalu buddyjskiego "CyberSangha"
 | "Cyber Sangha" obejmuje swoim patronatem medialnym ciekawe ksi??ki i imprezy zwi?zane z buddyzmem. » szczegó?y
|

Oby wszystkie istoty osi gn y szcz cie i przyczyn szcz cia.
Oby by y wolne od cierpienia i przyczyny cierpienia.
Oby nie by y oddzielone od prawdziwego szcz cia - wolno ci od cierpienia.
Oby spoczywa y w wielkiej r wno ci, wolnej od przywi zania i niech ci.









Fundacja Rogaty Budda
|
 |
 |